Sociata Sudanese e vita sociale.

Italiano

Messier: Trattare con la superficie delle culture locali fastidio Ragazze del Sud

Susan .. Rebecca .. Hilda .. Rachel .. L'Ashcan) .. Le ragazze di varie città nel sud, a studiare i mezzi di comunicazione presso l'Università di Khartoum, abbiamo parlato con loro di avvicinarsi alle idee di un segmento autorevole della società e la sua visione del problema del referendum previsto per il prossimo gennaio, che dipende dalla risposta a una .. Fetore è con l'unità o separazione?
Said (Ashcan): Sono nato nel sud e vivo attualmente in Hilla Soba, ho vissuto la maggior parte della mia vita a Khartoum non si mescolano con la comunità nel sud, è stata data una voce per l'unità nel caso di accesso a formula piena parità di cittadinanza, perché la cultura cristiana sono requisiti che non credo che la separazione significa che il ritorno a sud, per esempio, voglio completare i miei studi a Khartoum. L'(Hilda), nato Beognda e si sedette esame da una scuola (Fatima al-Faqih) a Juba e condanna Palmesip suo padre, docente all'Università di Juba e ha detto: ho vissuto a Juba, e ha frequentato solo di esaminare i mezzi di comunicazione di Khartoum perché non esiste un college a Juba per i media, non pensando di restituire il caso di secessione, è stato dato La voce del gruppo che ho avuto la libertà di partecipazione culturale, perché ritengo che ci sia un modo superficiale, con la cultura locale nella media in generale, e hanno bisogno di anni per eliminare gli effetti negativi, e hanno avuto una voce per rompere che ho trovato che la mia sociale e politica sarebbe meglio. L'(Susan) dice che il voto nel prossimo referendum, non cambia nulla perché i politici stanno facendo in base alla loro piani, e che la secessione potrebbe dare i meridionali una ricostruzione possibilità del Sud nelle proprie mani rather di dipendere altri, perché la massa sia significativo, e richieste da soggetti wishing per l'unità o la separazione non immettere della religione nella politica, perché alcuni politici, come si può vedere a sinistra la politica quando viene disegnata in questioni religiose, che confondono la comunità su entrambi i lati. L'(Rebecca), che sono nato a Malakal, dice: Ho vissuto a Khartoum e ho scelto di studiare e non può essere unità nella mente che c'è bisogno. Quando viene visualizzato il Rachel (nato nel Atbara) che la gente del sud e della natura Hdolln, sono che intendono separarsi e che hanno qualche giustificazione può essere sufficiente.


Arabic


لخبطة: التعامل السطحي مع الثقافات المحلية يزعج بنات الجنوب

سوزان .. ربيكا .. هيلدا .. راحيل .. وآشان).. فتيات من مختلف مدن الجنوب، يدرسن الإعلام بجامعة الخرطوم، تحدثنا إليهن للتقرب من أفكار شريحة مؤثرة في المجتمع ونظرته لمسألة الاستفتاء المزمع إجراؤه في يناير المقبل، والذي يتوقف علي إجابة واحدة.. هل أنتن مع الوحدة أم الانفصال؟
قالت (آشان): وُلدت بالجنوب وأسكن حالياً في سوبا الحلة، وقد عشت معظم حياتي في الخرطوم ولم أختلط بالمجتمع في الجنوب، وقد أعطي صوتي للوحدة في حال الوصول لصيغة مساواة كاملة في المواطنة، لأن الثقافة المسيحية لها متطلبات ولا أعتقد أن الانفصال يعني أن أعود الي الجنوب مثلاً لأني أرغب في إكمال دراستي بالخرطوم. أما (هيلدا) التي وُلدت بيوغندا وجلست امتحان الشهادة من مدرسة (فاطمة الفقيه) بجوبا وتدين بالمسيجية، فوالدها محاضر بجامعة جوبا وتقول: عشت بجوبا وحضرت فقط لدراسة الإعلام بالخرطوم لأنه لا توجد كلية في جوبا للإعلام ولا أفكر في العودة إن حدث انفصال، وقد أعطي صوتي للوحدة إن توفرت لي حرية المشاركة الثقافية، لأني أشعر بأن هناك تعاملا سطحيا مع الثقافة المحلية في الإعلام عامة، ونحتاج سنوات لأزالة آثارها السالبة، وقد أعطي صوتي للانفصال إن وجدت أن وضعي الاجتماعي والسياسي سيكون أفضل. أما (سوزان) فتقول إن الإدلاء بصوتها في الاستفتاء القادم لن يبدل شيئاً لأن السياسيين يفعلون وفقاً لخططهم، وأن الانفصال قد يعطي الجنوبيين فرصة إعمار الجنوب بأيديهم بدلاً عن الاعتماد علي الغير، لأن الدمار فيه كبير، وترجو من الطرفين الراغبين في الوحدة أو الانفصال عدم إدخال الدين في السياسة لأن بعض السياسيين كما ترى تركوا السياسة عندما أقحموا القضايا الدينية مما يربك المجتمع في الجانبين. أما (ربيكا) التي ولدت بمدينة ملكال فتقول: عشت بالخرطوم واخترت الدراسة فيها ولا يمكن أن أمانع في الوحدة إن توفرت احتياجاتها. في حين ترى راحيل (من مواليد عطبرة) أن أبناء الجنوب وحدويون بطبعهم والراغبون في الانفصال لديهم مبررات قد تكون كافية.

English

Messier: Dealing with the surface of local cultures bother Girls South

Susan .. Rebecca .. Hilda .. Rachel .. The Ashcan) .. Girls from various cities in the south, studying the media at the University of Khartoum, we talked to them to get closer to ideas of an influential segment of society and his view of the issue of the referendum planned for next January, which depends on the answer to one .. Is stench with unity or separation?
Said (Ashcan): I was born in the south and I live currently in the Soba Hilla, I have lived most of my life in Khartoum did not mingle with the community in the south, has been given a voice for unity in the case of access to formula full equality of citizenship, because the Christian culture have requirements that I do not think that separation means that the return to the south, for example, I want to complete my studies in Khartoum. The (Hilda), born Beognda and sat exam from a school (Fatima al-Faqih) in Juba and condemns Palmesip her father, Lecturer at the University of Juba and says: I lived in Juba, and attended only to examine the media in Khartoum because there is no college in Juba for the media, no thinking to return the event of secession, has been given Voice of the unit that I have had the freedom of cultural participation, because I feel that there is a superficial manner, with the local culture in the media in general, and need years to eliminate the negative effects, and were given a voice to break that I found that my social and political would be better. The (Susan) says that voting in the upcoming referendum will not change anything because the politicians are doing according to their plans, and that secession could give the southerners a chance reconstruction of the South into their own hands rather than depend on others, because the mass to be significant, and requests from parties wishing to unity or separation do not enter of religion in politics because some politicians, as you can see left politics when drawn into religious issues, which confuse the community on both sides. The (Rebecca) that I was born in Malakal, says: I lived in Khartoum and I chose to study in and can not be unity in mind that there needs. When you see the Rachel (born in Atbara) that the people of the south and Hdolln nature, are wishing to secede and they have some justification may be sufficient.